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Esta rara tela Paetch Payatorn Deva Yantra fue creada por Ajarn Meng y tiene sus raíces en el linaje ocultista tradicional birmano de Phay Yaa Thong.
Según la tradición, esta práctica espiritual se originó en las tradiciones ocultistas birmanas antes de ser introducida en Tailandia, donde formas similares se asociaron con rituales de amor y atracción. La tradición birmana se caracteriza por tener sus propias particularidades.
Ajarn Meng recibió los mantras sagrados de atracción y las enseñanzas de consagración de su padre espiritual, Luang Phor Da, y de su maestro principal, Ajarn Sayang Kui. La tela del yantra presenta poderosas inscripciones de mantras sagrados birmanos, combinadas con elementos de las tradiciones ocultistas birmanas y lanna.
La imagen central representa a Khun Paen Paetch Payatorn Deva en un amoroso abrazo con cuatro ninfas celestiales Apsara, rodeado por una intrincada disposición de diagramas yantra tradicionales e inscripciones sagradas.
La tela incorpora escritura sagrada birmana y Lanna Agkhara , junto con fórmulas yantra asociadas con Metta Maha Niyom, Maha Saneh y Maha Lap.
Esta composición singular convierte la pieza tanto en un objeto de colección ocultista tradicional como en un ejemplo del intrincado arte textil sagrado tailandés-birmano.
Según las creencias tradicionales que rodean a esta tela yantra, está asociada con:
La composición tradicional del material se describe como la que incorpora:
Según se informa, esta edición especial fue consagrada durante una ceremonia Wai Khru, celebrada en una fecha astrológica propicia especialmente seleccionada.
Ajarn Meng incorporó el método tradicional Wicha Taep Paetch Payatorn , junto con fórmulas sagradas birmanas y lanna adicionales asociadas con la atracción, la buena voluntad y la prosperidad.
Esta tela con yantra se exhibe tradicionalmente en un hogar, un local comercial o un altar sagrado.
Los devotos pueden colocarlo en un lugar respetuoso cuando busquen bendiciones relacionadas con el encanto personal, las relaciones, el éxito comercial y la fortuna.
El relato tradicional original también describe la ubicación de la habitación en relación con la atracción romántica y la intimidad. Estas afirmaciones pertenecen al sistema de creencias ocultistas tradicionales y no deben interpretarse como efectos garantizados ni como un medio para controlar la voluntad de otra persona.
Las instrucciones tradicionales suministradas recomiendan la siguiente secuencia:
Estas recitaciones devocionales se realizan tradicionalmente antes de hacer ofrendas u oraciones respetuosas.
Un ejemplar raro y muy codiciado de la tradición yantra Paetch Payatorn de Ajarn Meng, buscado por coleccionistas de amuletos Khun Paen y textiles sagrados ocultistas tailandeses-birmanos.
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Sí. Cada amuleto ha sido sometido a ceremonias tradicionales de consagración y bendición adecuadas de acuerdo con las tradiciones budistas tailandesas.
Una vez que reciba su amuleto, no es necesario volver a bendecirlo con otro monje, ya que esto no es habitual en la tradición tailandesa.
Depende. Cada amuleto es diferente y no todos requieren activación ni cantos.
Cuando se recomienda un katha, mantra o instrucción específica , siempre la proporcionamos. Si no se incluyen instrucciones, no es necesario.
En la mayoría de los casos (alrededor del 90%), sí. Sin embargo, puede que no sea posible obtener un certificado para artículos muy raros, inusuales o atípicos.
Los certificados, cuando están disponibles, se emiten por una tarifa adicional a través de instituciones de amuletos tailandesas reconocidas.
Los amuletos son apoyos espirituales y herramientas poderosas, no garantías. Creemos que un amuleto no puede cancelar acciones negativas ni malas intenciones.
Los resultados siempre dependen de cada persona. El buen karma genera resultados; los amuletos propician condiciones favorables, pero no reemplazan la responsabilidad personal.